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-Entrés illégalement en Zambie à la suite des événements du 30 décembre, 12 proches du pasteur Mukungubila, dont six de ses huit femmes, sont aux arrêts depuis le 14 janvier à Lusaka. Ils disent craindre la “persécution” en RDC et demandent l’asile. Requête, pour l’instant, rejetée par les autorités zambiennes.

Où est passé le pasteur Paul-Joseph Mukungubila ? Le 30 décembre 2013, des adeptes se réclamant de celui qui se fait appeler “le Prophète de l’Éternel” avaient attaqué plusieurs sites stratégiques à Kinshasa, Lubumbashi (Sud) et Kindu (Est). “La réaction aux provocations du gouvernement congolais”, soutenaient-ils, évoquant des accrochages ayant eu lieu quelques jours avant entre des fidèles et les forces de l’ordre au sud du pays. Une réaction aussitôt violemment réprimée par l’armée : plus de 100 personnes tuées en une journée ! Depuis, plus rien, ou presque.

Des adeptes “traqués”

Paul-Joseph Mukungubila, sous le coup d’un mandat d’arrêt émis fin février, fait désormais profil bas. Est-il toujours en RDC ou se cache-t-il en dehors du pays ? Impossible de le savoir. “Pour des raisons de sécurité, nous préférons garder cette information sécrète”, dit-on dans son entourage. En attendant, ce sont ses “adeptes” qui se disent “traqués” par les forces de l’ordre. “Certaines femmes de l’église du pasteur Mukungubila ont été même violées, avant d’être arrêtées. D’autres fidèles ont été enterrés vivants”, accuse Déborah Nkulu, une fille du “prophète”. Une accusation difficile à vérifier.

Mais Déborah Nkuru, “ancienne journaliste à Kinshasa”, vivant actuellement en Belgique, signe et persiste : “C’est cette persécution qui a contraint les membres de ma famille, qui se trouvaient à Lubumbashi au moment des faits, à fuir vers la Zambie”, confie-t-elle à Jeune Afrique. Au total, ils sont 12 proches du pasteur Mukungubila à avoir traversé la frontière pour aller se réfugier en Zambie. “Il s’agit de ma mère et cinq autres femmes de mon père [Pasteur Mukungubila], ainsi que deux enfants à bas âge – un garçon de 4 mois et une fillette de 4 ans -, une cousine, deux sœurs des autres femmes du pasteur et une membre de l’église”, détaille-t-elle.

Une fidèle du “pasteur” demande la libération des enfants qui sont dans le groupe des personnes détenues en Zambie depuis le 14 janvier.

Sans papiers (ou avec des “fausses identités”) au moment de leur entrée sur le territoire zambien, ces 12 proches du pasteur Mukungubila ont été arrêtés et transférés à Lusaka où ils sont détenus depuis le 14 janvier dans la prison centrale de la capitale. À deux reprises, ils ont demandé le droit d’asile en Zambie, mais à chaque fois, l’administration leur a réservé une fin de non-recevoir.

Déborah Nkulu n’y voit qu’une machination politique. “Lorsqu’on sait que le président zambien et son homologue congolais sont en bonnes relations, la position de Lusaka dans ce dossier nous inquiète, car les autorités zambiennes menacent même de renvoyer ces proches du pasteur Mukungubila en RDC”, affirme-t-elle, appelant les ONG humanitaires ainsi que celles des droits humains à “s’intéresser davantage à cette situation alarmante”. “Toutes ces personnes risquent d’être éliminées, si la Zambie les renvoie en RDC”, avertit-elle.

Kinshasa rassure

Le fait d’être membre de la famille de Mukungubila ne constitue pas une infraction.

Un conseiller du ministre congolais de l’Intérieur

Pourtant, dans la capitale congolaise, on se veut plutôt rassurant. “À ce jour, la justice n’a lancé qu’un mandat d’arrêt international contre Paul-Joseph Mukungubila, responsable de tristes événements du 30 décembre”, explique un conseiller du ministère de l’Intérieur.

“Le fait d’être membre de famille de cette personne recherchée par les autorités judiciaires ne constitue pas une infraction. Ses partisans qui ont fui en Zambie, s’ils n’ont rien à se reprocher, sont les bienvenues sur leur territoire national”, ajoute-t-il. Suffisant pour les convaincre de regagner leur pays ? Pas sûr.

Jeune Afrique

– Le gouvernement de Kinshasa a assuré vendredi que la prochaine présidentielle en République démocratique du Congo (RDC) aurait bien lieu en 2016 conformément à la Constitution, sans exclure que la loi fondamentale puisse être modifiée d’ici-là.

Malaise ou examens médicaux

-Le week-end a été marqué par la nouvelle faisant état de l’hospitalisation du président Tshisekedi aux Cliniques universitaires de Kinshasa (CUK). Les versions divergentes suivant les sources. Les premières parlent d’un malaise qui l’aurait surpris. Les secondes confirment, la main sur le cœur, qu’il ne s’était agi que d’un simple contrôle de routine. Les plus pessimistes parlent d’une hospitalisation alors que les fidèles des fidèles estiment qu’il ne s’était rien passé, « le président Tshisekedi est en forme en sa résidence de Limete ». 

Le président Etienne Tshisekedi a été retenu en observation aux Cliniques universitaires de Kinshasa (CUK). Le sphinx de Limete qui se considérait lui-même comme « un miracle de Dieu » après un long séjour médical en Europe a eu un malaise que nos sources n’ont pas nommé le vendredi 7 mars. Il se pourrait que le décès de deux de ses proches soit à la base de ce malaise, affirme une source de Limete.

Si à Limete, son retour à la résidence de Pétunias est confirmé, une source médicale affirme qu’il serait toujours en observation aux CUK. Plus de peur que de mal à la 10ème rue Pétunias. Le sphinx serait rentré hier samedi. Dimanche, en fin d’après-midi, il aurait fait une sortie dans sa cour pour saluer ses collaborateurs et quelques fidèles qui y traînaient encore. « Etienne Tshisekedi est sorti de sa maison pour saluer ses collaborateurs, comme dans ses habitudes. Il n’y a rien à voir à Limete ».

Malgré toutes ces informations recoupées, personne ne semble informé de cette hospitalisation. Personne ne tient à livrer cette information « extrêmement sensible » pour l’avenir politique du parti.  La plupart des sources de l’UDPS ont persisté à nier la survenance d’un quelconque malaise à leur président national. D’aucuns ont interprété cette attitude comme l’observance d’un mot d’ordre du genre : « Motus et bouche cousue ».

Par ailleurs, les sources médicales se sont également montrées peu bavardes sur le sujet. Nonobstant, toutes ces réserves, les limiers du Potentiel ont pu confirmer le passage du président Tshisekedi aux Cliniques universitaires de Kinshasa. « Le président élu » s’était, effectivement, rendu à cette institution hospitalière de renom pour des examens médicaux.

« C’est normal que de temps en temps, une personne comme ‘’le président de la République élu’’ se fasse examiner régulièrement », soutiennent pour leur part quelques cadres de l’UDPS. Un fidèle des fidèles a même lâché tout bonnement : « Tout est dans l’ordre normal des choses pour un homme de se rendre à un centre médical ».

Toutefois, des sources généralement bien informées ont confié à notre Rédaction : « Le président Tshisekedi est passé aux Cliniques universitaires et y est resté au minimum 24 heures, avant de regagner son domicile de Limete ». Les mêmes sources affirment que le sphinx n’affichait pas de signes évidents de grandes faiblesses. « Il est descendu du véhicule et a marché sans être soutenu », confirme un témoin présent, sous le couvert de l’anonymat.

Respect du rendez-vous avec le médecin

Il y a trois années que le président de l’UDPS est revenu au pays après avoir passé un long séjour médical en Afrique du Sud puis en Belgique. Son état de santé l’obligeait à rester à côté de son médecin. C’est en « miraculeux » qu’Etienne Tshisekedi se soit présenté à la présidentielle de 2011. Dans une forme époustouflante, le lider maximo, âgé de près 80 ans, a sillonné la République pour battre campagne.

De retour à Kinshasa, Etienne Tshisekedi est resté debout tout le long du parcours qui sépare l’aéroport de N’Djili jusqu’au stade des Martyrs. Plus de sept heures de trajet achevé, Tshisekedi wa Mulumba a tenu un meeting mémorable dans un stade des Martyrs plein comme un œuf tant dans les pourtours que sur l’aire de jeu. Puis, il s’est rendu dans plusieurs villes de la République démocratique du Congo pour battre campagne. Partout où il est passé, sa popularité est restée intacte. Ce qui justifie le score qu’il a réalisé lors de ces scrutins.

Après avoir abattu pareil travail, le président Tshisekedi a l’obligation de revoir son médecin. Les examens aux Cliniques universitaires de Kinshasa suffisent-ils pour un homme de l’envergure du sphinx de Limete ? Son épouse, que les combattants appellent affectueusement « Mama Marthe » est rentrée la veille au pays en vue d’assister le président de l’UDPS ! Par deux fois, ils ont effectué le déplacement des Cliniques universitaires de Kinshasa. L’heure est venue pour qu’Etienne Tshisekedi se rende auprès de son médecin pour un suivi approprié. 

L’échéance 2016 approche. Il serait contre productif pour la démocratie congolaise qu’une icône comme le lider maximo soit aux abonnés absents pour des raisons de santé. Classé deuxième par la CENI du pasteur Ngoy Mulunda, Etienne Tshisekedi s’est toujours considéré comme le vrai vainqueur de la présidentielle du 28 novembre 2011. Il s’est autoproclamé « président de la République élu » et a prêté serment pour ce faire. Mais jusque-là, il court toujours derrière l’impérium !

Le Potentiel

A ma Mère

-Femme noire, femme africaine,
Ô toi ma mère, je pense à toi
Ô Dâman, ô ma mère, toi qui me portas sur le dos,
Toi qui m’allaitas, toi qui gouvernas mes premiers pas,
Toi qui, la première, m’ouvris les yeux aux prodiges de la terre,
Je pense à toi…

Femme des champs, des rivières, femme du grand fleuve,
Ô toi, ma mère, je pense à toi…
Ô toi Dâman, ô ma mère, toi qui essuyais mes larmes,
Toi qui me réjouissais le coeur, toi qui, patiemment,
supportais mes caprices,
Comme j’aimerais encore être près de toi,
être enfant près de toi !

Femme simple, femme de la négation,
ma pensée toujours se tourne vers toi…
Ô Dâman, Dâman de la grande famille des forgerons,
ma pensée toujours se tourne vers toi,
La tienne à chaque pas m’accompagne, ô Dâman, ma mère,
Comme j’aimerais encore être dans ta chaleur,
être enfant près de toi. …
Femme noire, femme africaine,
ô toi ma mère, merci pour tout ce que tu fis pour moi, ton fils,
Si loin, si loin, si près de toi !
Je t’aime,
je t’aimais,
je t’aimerais toujours!

Camara Laye, ( l’enfant noire)

-La Conférence épiscopale nationale du Congo (CENCO) estime qu’il est possible de relever le défi du cycle électoral 2014–2016 sans devoir réviser la Constitution. Les princes de l’Eglise catholique sont convaincus qu’avec un peu de bonne volonté – surtout politique – toutes les contraintes matérielles, financières et techniques peuvent être éludées. Ils offrent là un schéma dont la CENI peut se servir utilement.

La feuille de route du cycle électoral 2014-2016 de la Commission électorale nationale indépendante, CENI, a fait l’objet d’une analyse approfondie des évêques membres du Comité permanent de la Conférence épiscopale nationale indépendante (CENCO). Contraintes constitutionnelles et participation directe des électeurs aux scrutins fondent la trame de la déclaration faite hier lundi 3 mars au Centre Interdiocésain de Kinshasa. A leur manière, les princes de l’Eglise de Rome ont identifié les failles de la feuille de route de la CENI avant de proposer des pistes de sortie.

Il s’agit, en réalité, des conclusions des réunions du Comité permanent de la CENCO tenues du 24 au 27 février 2014, en rapport avec les différentes hypothèses relatives au cycle électoral et aux contraintes constitutionnelles. Objectif : parvenir, d’une part, à un cycle électoral irréprochable pour les élections législatives et présidentielle de 2016 ; d’autre part, apurer des arriérés électoraux pour une véritable cohésion nationale.

Le secrétaire général de la CENCO, M. l’abbé Santedi qui en a fait la restitution, donne le ton : « On nous met devant deux options. A prendre ou à laisser. Il est bon de sortir de ces deux options-là. La pointe pour l’épiscopat congolais réside au fait que la proposition aux suffrages indirects pour les élections des conseillers urbains, bourgmestres, chefs de secteurs, maires ainsi que les députés provinciaux minent le souverain primaire de son droit de participer directement à la vie publique».

M. l’abbé Santedi martèle : « Ainsi, conformément aux prescrits de la Constitution, en son article 197, les évêques demandent avec empressement que les élections au niveau provincial tout comme les élections municipales, urbaines et locales soient au suffrage universel direct afin de promouvoir la démocratie à la base en renforçant le contrôle du peuple sur ses représentants ».

De ce point de vue, la CENCO tient au double respect de la Constitution et de la participation réelle et directe des électeurs congolais au choix des animateurs des institutions de la République par vote.

La CENCO estime que le temps ne fait pas défaut dans la perspective du réajustement des échéances à venir. Aussi propose-t-elle la tenue des élections provinciales au premier trimestre 2015 afin de mettre en place des institutions légitimes. Ils souhaitent qu’un terme soit mis à l’élasticité des mandats des assemblées provinciales et du Sénat. Les évêques y perçoivent «  le dysfonctionnement institutionnel » ayant des répercussions négatives jusqu’à la base.

Le schéma des évêques pour les futures échéances électorales est simple. Aucune révision constitutionnelle ne serait envisageable et en conformité avec la Constitution en vigueur, les scrutins à la députation provinciale, des conseillers urbains et maires devront passer par le suffrage universel direct. La crainte de la CENCO porte sur le risque élevé de corruption qui se profile à l’horizon, avec de grands électeurs à la portée des forces d’argent.

S’agissant des opérations de fiabilisation du fichier électoral en cours et la stabilisation des cartographies opérationnelles, la CENCO recommande la transparence et le consensus pour éviter les écueils des scrutins de 2011. C’est le prix à payer pour éviter toute contestation des résultats.

L’argent, le nerf de la guerre

Si les évêques se montrent peu inquiets sur la contrainte financière du cycle électoral en cours, c’est qu’ils misent sur les bonnes dispositions des partenaires de la RDC. Dernièrement, l’Union européenne (UE) a donné de la voix sur le cycle électoral 2014–2016. L’UE conditionne son appui au processus électoral congolais au strict respect du cadre constitutionnel et des échéances électorales.

Cette position européenne est également partagée par les Etats-Unis d’Amérique (USA). En janvier dernier, l’envoyé spécial des USA pour la région des Grands Lacs,  Russ Feingold, avait fait un rappel sans détours pour la sauvegarde des acquis démocratiques avec l’organisation de l’élection présidentielle en RDC à l’échéance de 2016.

La CENCO compte aussi sur l’accompagnement sans faille de la Monusco. Elle considère que la mission onusienne en RDC peut participer activement à la mobilisation des ressources financières et l’appui logistique.

Avec une feuille de route réaménagée, à l’exemple de celle proposée par les évêques, le soutien de la communauté internationale serait acquis.

Le Potentiel

 -Une arrivée sur Facebook qui va faire du bruit. Le site internet Vatican Insider assure que la page officielle du pape François devrait être rendue publique très prochainement. Le Vatican doit en effet encore régler quelques détails techniques pour éviter que des messages inappropriés ne soient publiés sur la page du souverain pontife.

L’arrivée de l’évêque de Rome sur le réseau social n’est pas vraiment une surprise. Le Vatican fait en effet preuve d’une activité assez importante sur la Toile depuis l’arrivée du pape argentin. Si la création d’un compte sur le site de microblogging a eu lieu le 12 décembre 2012 sous le pontificat de Benoît XVI, le nombre de followers n’a jamais vraiment explosé avant le mois de mars 2013.

Déjà 12 millions d’abonnés

Il aura en effet fallu attendre l’arrivée du pape François pour qu’il atteigne des sommets. En à peine un mois, le compte Twitter du Vatican (@pontifex) est ainsi passé de 2,5 millions d’abonnés sous Benoît XVI à 5 millions sous son successeur. Aujourd’hui, le compte officiel du pape a dépassé les 12 millions d’abonnés. Un succès qui devrait se reproduire sur le site créé par Mark Zuckerberg.

Après Twitter et Facebook, pourquoi pas Instagram ? Si l’idée peut amuser, le pape François ne serait pas le premier chef spirituel à rejoindre l’application de partage de photos et de vidéos. Le 27 février dernier, le dalaï-lama a en effet annoncé sur son compte Twitter et sa page Facebook qu’il avait rejoint Instagram. Seize clichés ont déjà été publiés, le premier datant du 1er février.

Le Point.fr

-2° Forum mondial des Femmes Francophones

Le Président Joseph Kabila déclare la femme personnage central des traditions

 A peine éteints les lampions du 17° sommet des Chefs d’Etat et de Gouvernement du Comesa, Kinshasa revit ces lundi 3 et mardi 4 l’ambiance du 14° sommet de l’Organisation Internationale de la Francophonie (OIF) au travers de la tenue du 2°Forum mondial des Femmes francophones. Placé sous le haut patronage du Président Joseph Kabila qui, du reste, a rehaussé de sa présence la cérémonie d’ouverture au Palais du Peuple en compagnie de Mme Catherine Samba-Panza, Présidente de la République Centrafricaine, ce forum réunit 3.000 femmes venues des quatre coins du l’espace francophone alors que les assises de Paris avaient regroupé 700 déléguées…

            Elles se réfléchissent sur le thème central “ Femme, actrice du développement », cela à partir des trois sous-thèmes : « Femme, Actrice de la paix » ; « Femme et Education » et « Femme et Pouvoirs », les sites respectifs étant Fleuve Congo hotel, Grand Hôtel Kinshasa et Hôtel Venus.

            Dans son discours de circonstance, le Chef de l’Etat congolais a commencé par définir la place prépondérante qu’occupe désormais la Francophonie dans son espace naturel en tant que “instrument efficace “dans les relations d’amitié et de solidarité entre les peuples.

            Il a aussitôt proclamé la femme “…personnage central de nos traditions“, cela au regard des valeurs véhiculées par la Francophonie.

            Aussi, a-t-il exhorté chacun des Francophones à “commencer de croire en l’émancipation du Genre“.

            Certes, a-t-il poursuivi, il reste beaucoup à faire en ce qui concerne notamment la formation, l’éducation et la parité. « La question du genre“, a-t-il alors précisé ” a toujours fait l’objet des préoccupations des décideurs en République démocratique du Congo, comme en témoigne son arsenal juridique qui comprend de nombreux textes tendant à améliorer la situation et le sort de la femme dans la société congolaise ».

            Si au plan politique, le Président Joseph Kabila a mis l’accent sur le quota du tiers des places que les partis politiques devraient réserver au Genre comme il l’a préconisé dans son discours sur l’état de la Nation du 23 octobre 2013 prononcé à la suite des Concertations nationales, au plan économique et social il a relevé la création d’un Fonds accessible aux personnes vulnérables, les femmes bien entendu.

            Revenant sur des faits malheureux ayant émaillé l’histoire récente de la RDC, notamment les violences sexuelles dont sont principalement les femmes congolaises de l’Est du pays en raison de l’insécurité entretenue par les groupes armés, il s’est félicité de l’amélioration progressive des conditions sécuritaires allant de pair avec celle des populations civiles locales.

            Le Chef de l’Etat a terminé son allocution par le rappel des valeurs sacrées que le Congo a en partage avec les pays francophones, à savoir le respect de la vie, la tolérance, la démocratie…

De Samba à Inagosi en passant par Benguigui

            Il a été précédé à la tribune par la présidente de transition de la République centrafricaine, Mme Catherine Samba-Panza.

            Dans son mot de remerciement, la première femme d’Afrique centrale à accéder à la magistrature suprême a brossé brièvement la situation qui prévaut dans son pays. ” J’hérite d’un pays au bord du gouffre avec une insécurité généralisée, l’absence de l’autorité de l’Etat sur l’ensemble du territoire national, une catastrophe humanitaire sans précédent. (…)“, a-t-elle déclaré avant de communiquer son optimisme en ces termes : “Avec la détermination que j’ai face à ce défi, nous arriverons au bout de la transition que nous nous sommes fixés“.

            Conséquente avec elle-même, elle a ajouté : “…cependant sans un soutien massif et un accompagnement de la communauté internationale […] l’objectif de la stabilisation du pays et du retour à un ordre constitutionnel dans les délais requis ne pourra être atteint“. Autant dire un appel pathétique lancé à la Communauté internationale.

            Elle a eu droit à un tonnerre d’applaudissements lorsqu’elle a soutenu que “Seule la femme peut apporter la paix, la cohésion nationale et réunir ceux que la politique a séparés“.

            Elle a été, elle-même, précédée par Yamina Benguigui, ministre française déléguée à la Francophonie.

            “Les femmes rassemblées dans ce forum vont instaurer un nouveau siècle des lumières. Partout où elles se rendront, elles seront les porteuses des valeurs de justice, d’égalité et de paix“, a-t-elle déclaré. Elle aura droit, elle également, à des ovations lorsqu’elle va souligner que “Le statut des femmes est le baromètre implacable de l’avancée démocratique des sociétés“.

            Trouvant une preuve de justice dans l’écrasement du M.23 par les Fardc et la Brigade internationale de la Monusco (ce mouvement étant à l’origine de l’accentuation des  violences faites à la femme pendant son occupation des territoires de Rutshuru et de Nyragongo ainsi que la ville de Goma), elle a estime qu’ensemble, les femmes peuvent transformer la société. “Ensemble, nous avons le pouvoir de faire bouger les lignes, le pouvoir de rapprocher ce qui a été séparé, le pouvoir de réconcilier ce qui a été opposé, le pouvoir de réparer ce qui a été abîmé“, a-t-elle ajouté; ses pensées allant vers les Congolaises de l’Est.

            Elle a insisté sur la portée des assises de Kinshasa en ce que les résolutions et les recommandations qui en sortiront seront intégrées dans la Déclaration de Dakar sur la Femme, sur le modèle de la Déclaration de Bamako sur la Démocratie. En d’autres mots, Kinshasa prépare Dakar, ville hôte du 15° sommet de l’OIF prévu en novembre 2014.

            Première oratrice à prendre la parole, Geneviève Inagosi, ministre Rdcongolaise du Genre, Famille et Enfant, a commencé par plaider pour la restauration de la paix en tant que condition sine qua non pour combattre des maux de société comme l’analphabétisme, la pauvreté, les maladies, l’ignorance des droits etc.

            Dans son discours, elle a invité les participantes à se préoccuper ” des questions qui touchent à la restauration de la paix dans les zones en conflit, et sa consolidation dans les zones post-conflit“, considérant au passage que “Puisque les femmes sont les premières victimes de situations de crise, quoi de plus normal qu’elles soient associées dans les différents processus de paix“.

            Le deuxième intervenant est l’administrateur de l’OIF, Clément Duhaime, mandaté par le secrétaire général Abdou Diouf empêché. Le forum de Kinshasa, a-t-il fait valoir, est l’occasion pour l’organisation francophone de renouveler son soutien au peuple congolais. Il a trouvé dans la présence du Président Joseph Kabila le témoignage de l’intérêt qu’il porte à l’espace francophone.

            Révélant le fait qu’une femme sur trois est victime de violences et que 125 millions de filles n’ont pas accès à l’éducation, il a affirmé la disponibilité de l’OIF à accompagner les institutions publiques et la société civile de la RDC dans les programmes de protection du Genre. A cet effet, il a interpellé les participantes sur l’imminence du terme fixé pour les OMD, à savoir 2015.

            Il est à signaler que la cérémonie d’ouverture a été honorée par la présence des Mmes Olive Lembe Kabila, épouse du Président de la République Démocratique du Congo, et Keïta Aminata Maïga, épouse du Président de la République du Mali Ibrahim Boubacar Keïta.

            C’est ce mardi 4 mars 2014 qu’intervient au Palais du Peuple la cérémonie de clôture avec au programme – sauf imprévu – la lecture des résolutions et recommandations suivie des allocutions de circonstance.

Omer Nsongo die Lema